Individuální vědomí

Vědomí samo o sobě je vše, co člověk vidí a cítí z určitého prostředí. První zmínka o něm se objevila ve starověku a nebyla považována za nic jiného než duše člověka.

Taková koncepce jako individuální vědomí, jejíž rys již vypovídá o svém vlastním jménu, je nejvyšší úrovní lidské psychiky, která je charakteristická pouze jedinému jedinci. Tvoří ji pod jasným vlivem vlastní bytosti, způsobu života , společnosti a je také součástí veřejného vědomí. V tomto článku budeme popisovat, jak se tato vyšší forma reflexe lidské reality vyvíjí a jak.

Individuální vědomí a jeho struktura

Pro vědomí jednotlivce je vlastní vnímání vlastního i veřejného mínění. Jinými sovy je internalizace názorů realizace hmotného života, jak vlastního, tak i společenského života. Takto člověk tvoří jeho koncepty nejen z jeho vlastní bytosti, ale také z již složeného systému názorů.

Struktura individuálního vědomí je sbírkou myšlenek, pocitů, teorií, cílů, zvyků a tradic, které samy o sobě tvoří skutečnost, kterou člověk vidí pro sebe, vytvářet vlastní vědecké, náboženské a estetické pojetí. Každý jedinec je zástupcem jeho národnosti, lidí, místa pobytu, proto je jeho vědomí neoddělitelně spojeno s vědomím celé společnosti.

Ve vývoji individuálního vědomí se rozlišují dvě úrovně.

  1. První - počáteční nebo primární úroveň se utváří pod vlivem společnosti, koncepcí a znalostí. Hlavními faktory jeho vzniku jsou vzdělávací činnost vnějšího prostředí, vzdělávání a poznávání nového člověka.
  2. Druhá úroveň - "kreativní" a "aktivní" , podporuje vlastní rozvoj. Během tohoto období se osoba transformuje, organizuje svůj svět, projevuje inteligenci a nakonec odvodí ideální předměty pro sebe. Hlavní formy vývoje tohoto druhu individuálního vědomí jsou ideály, cíle a víra a hlavní faktory jsou považovány za myšlení a vůli člověka.

Když se něco dotkne nás, výsledkem je nejen jistý názor, který je vytvořen a uložen v naší paměti, ale také způsobuje "bouřku" emocí. Proto druhá úroveň vývoje v struktuře individuálního vědomí nemůže být považována za racionální, ale spíše za vášnivé hledání pravdy, ve které je člověk neustále.