Den Ivana Kupaly

Den Ivana Kupaly nebo Ivanova je pohanskou dovolenou východních a západních Slovanů, která se slaví v létě. První zmínka o něm pochází z 12. století, přirozeně má den Ivan Kupala starověké tradice.

Dovolená je rozšířena po celé Evropě, v mnoha zemích je nejen národní, ale také církevní. V pohanství je svátek spojován se slunovadlem, oslavil se v Rusku 22. června. Podle některých verzí byla věnována pohanskému bohu Kupala, na straně druhé - bohu Jaryle - bohu slunce, zvláště uctívanému mezi slovanskými pohany.

Po přijetí křesťanství byl svátek načasován, aby se shodoval s narozeninami Jana Křtitele - 24. června. Ačkoli mnozí jsou stále zmateni, jaké je číslo k oslavě dne Ivana Kupaly, tk. Některé národy mají tradici k oslavě 7. července (podle nového stylu).

Den svátek Ivana Kupaly má další jména - Yarilin den, Solntsekris, Duhovov den atd. Mnoho dnešních jmen, ne méně obřadů a tradic.

Celní a přesvědčení

Velký je den Ivana Kupaly, ale ještě větší a silnější je noc. Hlavní události se odvíjely v noci.

Hlavní obřady jsou spojeny s vodou, ohněm a trávou. Nejvíce obyčejnou legendu spojenou s touto dovolenou je rozkvětu paportníka. Mnoho jich hledalo, bylo věřeno, že přinese štěstí a bohatství. A spolu s hledáním zázračné květy, a tedy i pokladu pocházejícího z kvetoucí kapradiny, byly shromážděny i léčivé byliny. Přesně shromážděné v tento den si dlouho zachovaly své léčivé vlastnosti.

Připraven a metly, tzv. "Ivanovo". Vycházeli po celý rok.

Hlavním symbolem svátku je květ Ivan-da-Marya - symbol ohně a vody. Četné bohatství a víry byly s touto rostlinou spojeny. Růženci roztrhali květiny a položili je do rohů chatrče. Květiny musela s sebou mluvit, čímž chránila dům před zloději. Dívky a chlapci tkali věnce z Ivan-da-Maryy zdobené trámy a nechali je projít vodou. Natáhl jsem věnec - přestal jsem milovat své snoubenky nebo svlékané, paprsek je plovoucí po dlouhou dobu a je to dlouhá doba - šťastné manželství nebo manželství a dlouhověkost je před námi.

Voda byla také vybavena magickými vlastnostmi. Byly akceptovány masové plavání a ustájení. Na jedné straně se věřilo, že voda dodává této osobě životní sílu. Na druhou stranu koupání nebylo zcela bezpečné. V tento den byla voda a mořské panny, stejně jako další darebáci, kteří byli v pohotovosti a mohli se táhnout do propasti.

Dalším významným rituálem v noci v Ivanově je chov požárů. Kolem nich tančili, přeskočili. Podle legendy, čím vyšší skočíte, tím šťastnější budete. Ve spálených požárech a oblečení nemocných. Vedle ohňů byly dobytek odvezeny, takže nebylo mor a bylo dostatek mléka.

Po plavání a skákání se děti a mladí hráli dohromady hry, hořáky, uspořádané hlučné zábavné hry, zpěvy, zpívaly. Poláci věřili, že nejdůležitějším stavem této neobvyklé noci nebylo spát, jako v den Ivana Kupaly, že všichni zlí duchové se stali aktivními a bylo nutné je odhánět s ohněmi, písněmi a smíchem.

Ano, a pokud na takovou noc nespíte, jestliže podle jedné víry musíte vylézt přes 12 plotů. V tomto případě bylo naplnění touhy prakticky zaručeno. Den a noc Ivana Kupaly je čas zázraků. Lidé se ho snažili plně využít.

Mystické slavnosti jsou dnes ještě živé. Mnoho slovanských společenství oslavuje to velkou měrou. Pravoslavná církev neschválí své oslavy, protože je považuje za pohanskou. Ale lidé mají rádi krásnou, veselou, mírně mystickou, obvykle masovou akci. Každý chce splnit touhy, ale co když kapradina skutečně kvete?