Slyšeli jsme o štíhle nabídce restaurací, sladových cukrovinek, které uspokojí naše miláčka, o náhradách zeleniny téměř pro všechny masné výrobky. Stručně řečeno, svět udělal vše pro to, aby se člověk během poslechu stal pohodlnějším, a tak se ze smíchu vymanil z půstu.
Důležitým termínem nalačno je snorové jídlo. Vlastně je to jídlo, z něhož byste měl odmítnout rychle. Formálně je to jídlo, které zahrnuje součásti teplokrevných zvířat. Ryba - i když ne teplokrevná, ale během Velkého a Nanebevzetí Rychle se považuje za rychlé občerstvení.
Seznamte se s náhradními potravinami z kategorie zeleninových pokrmů, ale cíl na hladování není abstinencí od rychlého občerstvení. Abstinence je pouze prostředkem k dosažení nejvyššího cíle, o kterém mluvíme nejméně v post-duchovním růstu a v rozvoji člověka.
Odmítnutí rychlého občerstvení v ruštině
Nyní někteří začali volat moderní generaci, nemorální, bezduchou, přeplněnou pádem. Před tím, než bylo všechno jiné.
Tradičně v ruské předrevoluční kuchyni je velkou důležitost věnována abstinenci z rychlého občerstvení. To lze vysledovat na kuchařské knihy vydané před 17. rokem, stejně jako na spisy spisovatelů, básníků a osobností té doby. Takže v mnoha rodinách byl stůl opravdu přísný - vše bylo rychle nahrazeno štíhlými potravinami. Výsledkem bylo, že se stoly rozpadaly z kaštanů se žampiony, koláče se zelím, hrachovými nudlemi, polévkou, bramborovou kaší, želatinou, pohankou, grilovanou a prolihodnou kaší, kapustovou polévku, boršč s houbami, brambory (smažené, pečené a vinaigretové). Pouze oleje nelze považovat - konopí, mák, ořech.
Takže naši "duchovnější předkové", kdyby byli něco lepšího než my, to byla jen schopnost fantazírovat o tématu štíhlé stravy. A ve zbytku, stejně - vezmeme štíhlý produkt a jdeme "nemůžu". Je to příspěvek?
Co je půst?
Síla půstu je měřena silou obtíží a obětí. Můžete si nahradit pokrmy rychlého občerstvení bez masa, připravit vynikající stůl chudých výrobků není obtížné. Ale člověk, který je požehnáním Božím služebníkem, pokání a smutný za své hříchy. Nemůže si vychutnávat kulinářské lahůdky, sladkosti a potěší jeho laskavost. Odmítnout masné výrobky není divu, když víte, že můžete jít do obchodu a koupit "štíhlý." Je několik málo obětí, málo obětí.
Existuje také druh "duchovního" rychlosti. Lidé, kteří se nedokáží vzdát rychlého občerstvení, se rozhodnou být milosrdní, nedůstojní a střízlivě si uvědomují, ale nechávají se sami prolomit své sousedy, hřešit, odsoudit. Všechno je v pořádku, ale není to to, co by měl křesťan dělat v běžných dnech?
Nejčastěji je taková "duchovní" (a pak jako velká pošta - "gastronomická"?) Post je pokrytectvím a sebeklací. I když je to pacient, starý muž, cestující a těhotné ženy, je vždy možnost omezit se a zkrotit své zlozvyky v něčem. Můžete se jen vzdát masa, můžete alespoň ve středu a pátek potěšit, můžete se věnovat hodinám sledování televize a trávit čas na výlet do chrámu, modlitbu , komunikaci s blízkými.
Víno a pošta
Jsme dobří, když si pamatujeme naše práva,
Když máte zjevnou závislost na něčem, váš příspěvek znamená vzdát se této věci především a neexistuje žádný rychlejší produkt než vaše závislost. Vzhledem k vnitrostátnímu sklonu k alkoholu je proto třeba především odmítnout od vína.